वट सावित्री 2029 in नेपरभिल

सोमवार, ११ जून, २०२९· 974 दिवसांनी

Advertisement
थोडक्यात

नेपरभिलमध्ये वट सावित्री 2029 सोमवार, ११ जून, २०२९ रोजी आहे. पंचांगानुसार ही ज्येष्ठ अमावस्या आहे. सूर्योदय ५:१८ AM आणि सूर्यास्त ८:२६ PM.

भारत: १२ जून, २०२९ · वट सावित्री 2029 →

इतर नावे: वट पूर्णिमा · वट सावित्री व्रत

नेपरभिलच्या वेळा

तारीख
सोमवार, ११ जून, २०२९
सोमवार
पंचांगातील तिथी
ज्येष्ठ अमावस्या
सूर्योदय
५:१८ AM
सूर्यास्त
८:२६ PM
चंद्रोदय
४:४० AM
चंद्रास्त
८:२० PM

Shubh muhurat in नेपरभिल

अभिजित मुहूर्त१२:२२ PM – १:२२ PM
राहु काल — त्याज्य७:१२ AM – ९:०५ AM

The tradition names no separate muhurat for this festival — it is observed through the day. Abhijit is the day’s generally auspicious window and Rahu Kaal the one to avoid.

नेपरभिलचे आजचे पंचांग

Your chart, on this page

Birth details in, full kundli out — planets, houses, and the dasha period you are running now.

Make my free kundli

No account, nothing to install.

Advertisement

वट सावित्री म्हणजे काय?

वटसावित्री ही यमाच्या मागे जाऊन पतीचे प्राण परत आणणाऱ्या सावित्रीची आठवण. उत्तर भारतात विवाहित स्त्रिया ती वैशाख संपवणाऱ्या अमावास्येला पाळतात, तर महाराष्ट्रात आणि गुजरातेत त्यानंतरच्या पौर्णिमेला — कथा एक, गणना दोन.

कसा साजरा होतो

स्त्रिया उपवास करून वडाला प्रदक्षिणा घालत त्यावर सूत गुंडाळतात आणि सावित्रीने मृत्यूशी केलेला संवाद पुन्हा सांगतात.

इतर शहरे

अटलांटाअस्टिनबस्तनशार्लटशिकागोकोलंबसडॅलसडेट्राइटएडिसनफ्रिमाँटह्यूस्टनIrvine

इतर वर्षे

वट सावित्री 2027वट सावित्री 2028

आणखी सण

बुद्ध पूर्णिमाअक्षय तृतीयारथ यात्रागुरु पूर्णिमाहनुमान जयंतीराम नवमी
Advertisement

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

नेपरभिलमध्ये वट सावित्री 2029 कधी आहे?

नेपरभिलमध्ये वट सावित्री 2029 सोमवार, ११ जून, २०२९ रोजी आहे. पंचांगानुसार ही ज्येष्ठ अमावस्या आहे.

नेपरभिलमध्ये वट सावित्री 2029 भारतासारख्याच दिवशी आहे का?

नाही. नेपरभिलमध्ये वट सावित्री ११ जून, २०२९ रोजी आहे, तर भारतात १२ जून, २०२९. तिथी जगभर एकाच क्षणी सुरू होते, पण तो क्षण प्रत्येक ठिकाणी वेगळ्या स्थानिक दिवशी येतो.

वट सावित्रीला आणखी कोणत्या नावांनी ओळखतात?

वट सावित्रीला वट पूर्णिमा, वट सावित्री व्रत असेही म्हणतात. ही एकाच सणाची प्रादेशिक नावे आणि लेखनरूपे आहेत.