वट सावित्री 2028 in तिरुनलवेली

बुधवार, २४ मे, २०२८· 591 दिवसांनी

Advertisement
थोडक्यात

तिरुनलवेलीमध्ये वट सावित्री 2028 बुधवार, २४ मे, २०२८ रोजी आहे. पंचांगानुसार ही ज्येष्ठ अमावस्या आहे. सूर्योदय ६:०० AM आणि सूर्यास्त ६:३२ PM.

भारतासारखाच दिवस · वट सावित्री 2028 →

इतर नावे: वट पूर्णिमा · वट सावित्री व्रत

तिरुनलवेलीच्या वेळा

तारीख
बुधवार, २४ मे, २०२८
बुधवार
पंचांगातील तिथी
ज्येष्ठ अमावस्या
सूर्योदय
६:०० AM
सूर्यास्त
६:३२ PM
चंद्रोदय
५:४० AM
चंद्रास्त
६:३८ PM

Shubh muhurat in तिरुनलवेली

राहु काल — त्याज्य१२:१६ PM – १:५० PM

The tradition names no separate muhurat for this festival — it is observed through the day. Abhijit is the day’s generally auspicious window and Rahu Kaal the one to avoid.

तिरुनलवेलीचे आजचे पंचांग

Your chart, on this page

Birth details in, full kundli out — planets, houses, and the dasha period you are running now.

Make my free kundli

No account, nothing to install.

Advertisement

वट सावित्री म्हणजे काय?

वटसावित्री ही यमाच्या मागे जाऊन पतीचे प्राण परत आणणाऱ्या सावित्रीची आठवण. उत्तर भारतात विवाहित स्त्रिया ती वैशाख संपवणाऱ्या अमावास्येला पाळतात, तर महाराष्ट्रात आणि गुजरातेत त्यानंतरच्या पौर्णिमेला — कथा एक, गणना दोन.

कसा साजरा होतो

स्त्रिया उपवास करून वडाला प्रदक्षिणा घालत त्यावर सूत गुंडाळतात आणि सावित्रीने मृत्यूशी केलेला संवाद पुन्हा सांगतात.

इतर शहरे

आगराअमदाबादअजमेरअलीगढ़अमरावतीअमृतसरआसनसोलऔरंगाबादबैंगलोरबरेलीभावनगरभोपाल

इतर वर्षे

वट सावित्री 2026वट सावित्री 2027वट सावित्री 2029

आणखी सण

बुद्ध पूर्णिमाअक्षय तृतीयारथ यात्राबैसाखीपुथांडुविषु
Advertisement

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

तिरुनलवेलीमध्ये वट सावित्री 2028 कधी आहे?

तिरुनलवेलीमध्ये वट सावित्री 2028 बुधवार, २४ मे, २०२८ रोजी आहे. पंचांगानुसार ही ज्येष्ठ अमावस्या आहे.

तिरुनलवेलीमध्ये वट सावित्री 2028 भारतासारख्याच दिवशी आहे का?

होय. या वर्षी तिरुनलवेली आणि भारत दोन्हीकडे वट सावित्री २४ मे, २०२८ रोजीच आहे, मात्र सूर्योदय आणि चंद्रोदय स्थानिक असल्याने पूजेच्या वेळा वेगळ्या असतात.

वट सावित्रीला आणखी कोणत्या नावांनी ओळखतात?

वट सावित्रीला वट पूर्णिमा, वट सावित्री व्रत असेही म्हणतात. ही एकाच सणाची प्रादेशिक नावे आणि लेखनरूपे आहेत.