उगादि 2027 in बस्तन

बुधवार, ७ एप्रिल, २०२७· 178 दिवसांनी

Advertisement
थोडक्यात

बस्तनमध्ये उगादि 2027 बुधवार, ७ एप्रिल, २०२७ रोजी आहे. पंचांगानुसार ही चैत्र शुक्ल पक्ष प्रतिपदा आहे. सूर्योदय ६:१८ AM आणि सूर्यास्त ७:१५ PM.

भारतासारखाच दिवस · उगादि 2027 →

इतर नावे: गुड़ी पड़वा · युगादि · चेटी चंड

बस्तनच्या वेळा

तारीख
बुधवार, ७ एप्रिल, २०२७
बुधवार
पंचांगातील तिथी
चैत्र शुक्ल पक्ष प्रतिपदा
सूर्योदय
६:१८ AM
सूर्यास्त
७:१५ PM
चंद्रोदय
६:१२ AM
चंद्रास्त
८:२७ PM

Shubh muhurat in बस्तन

राहु काल — त्याज्य१२:४६ PM – २:२३ PM

The tradition names no separate muhurat for this festival — it is observed through the day. Abhijit is the day’s generally auspicious window and Rahu Kaal the one to avoid.

बस्तनचे आजचे पंचांग

Your chart, on this page

Birth details in, full kundli out — planets, houses, and the dasha period you are running now.

Make my free kundli

No account, nothing to install.

Advertisement

उगादि म्हणजे काय?

उगादी हे दख्खनचे चांद्र नववर्ष — कर्नाटक आणि आंध्रात युगादी, महाराष्ट्रात गुढीपाडवा, सिंधींसाठी चेटी चंद. चैत्र शुद्ध प्रतिपदेला, हिंदू चांद्र वर्षाच्या पहिल्या दिवशी तो येतो.

कसा साजरा होतो

घर स्वच्छ करून दारावर आंब्याच्या पानांचे तोरण बांधले जाते; महाराष्ट्र दारावर रेशमी वस्त्र लपेटलेली गुढी उभारतो. दिवसाची खास पाककृती म्हणजे उगादी पच्चडी, जिच्यात सहाही चवी एकत्र येतात — म्हणजे नवे वर्षही त्या साऱ्यांसह स्वीकारावे.

इतर शहरे

अटलांटाअस्टिनशार्लटशिकागोकोलंबसडॅलसडेट्राइटएडिसनफ्रिमाँटह्यूस्टनIrvineलस एन्जलस

इतर वर्षे

उगादि 2026उगादि 2028उगादि 2029

आणखी सण

चैत्र नवरात्रिराम नवमीबैसाखीपुथांडुविषुहनुमान जयंती
Advertisement

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

बस्तनमध्ये उगादि 2027 कधी आहे?

बस्तनमध्ये उगादि 2027 बुधवार, ७ एप्रिल, २०२७ रोजी आहे. पंचांगानुसार ही चैत्र शुक्ल पक्ष प्रतिपदा आहे.

बस्तनमध्ये उगादि 2027 भारतासारख्याच दिवशी आहे का?

होय. या वर्षी बस्तन आणि भारत दोन्हीकडे उगादि ७ एप्रि, २०२७ रोजीच आहे, मात्र सूर्योदय आणि चंद्रोदय स्थानिक असल्याने पूजेच्या वेळा वेगळ्या असतात.

उगादिला आणखी कोणत्या नावांनी ओळखतात?

उगादिला गुड़ी पड़वा, युगादि, चेटी चंड असेही म्हणतात. ही एकाच सणाची प्रादेशिक नावे आणि लेखनरूपे आहेत.