हनुमान जयंती 2027 in भुवनेश्वर

मंगळवार, २० एप्रिल, २०२७· 191 दिवसांनी

Advertisement
थोडक्यात

भुवनेश्वरमध्ये हनुमान जयंती 2027 मंगळवार, २० एप्रिल, २०२७ रोजी आहे. पंचांगानुसार ही चैत्र पूर्णिमा आहे. सूर्योदय ५:२६ AM आणि सूर्यास्त ६:०५ PM.

भारतासारखाच दिवस · हनुमान जयंती 2027 →

इतर नावे: हनुमान जन्मोत्सव

भुवनेश्वरच्या वेळा

तारीख
मंगळवार, २० एप्रिल, २०२७
मंगलवार
पंचांगातील तिथी
चैत्र पूर्णिमा
सूर्योदय
५:२६ AM
सूर्यास्त
६:०५ PM
चंद्रोदय
५:४१ PM
चंद्रास्त
४:३५ AM

Shubh muhurat in भुवनेश्वर

अभिजित मुहूर्त११:२० AM – १२:११ PM
राहु काल — त्याज्य२:५५ PM – ४:३० PM

The tradition names no separate muhurat for this festival — it is observed through the day. Abhijit is the day’s generally auspicious window and Rahu Kaal the one to avoid.

भुवनेश्वरचे आजचे पंचांग

Your chart, on this page

Birth details in, full kundli out — planets, houses, and the dasha period you are running now.

Make my free kundli

No account, nothing to install.

Advertisement

हनुमान जयंती म्हणजे काय?

हनुमान जयंती चैत्र पौर्णिमेला हनुमानाच्या जन्माचा उत्सव आहे. दक्षिणेत आणि पश्चिमेत काही भागांत तोच जन्म पूर्णपणे वेगळ्या तिथींना साजरा होतो — इथे दिलेली गणना उत्तर भारतीय आहे.

कसा साजरा होतो

भक्त हनुमान चालिसेचे पठण करतात, शेंदूर आणि बुंदी अर्पण करतात आणि पहाटे हनुमान मंदिरात जातात, जेव्हा परंपरेने पठणाला सुरुवात होते.

इतर शहरे

आगराअमदाबादअजमेरअलीगढ़अमरावतीअमृतसरआसनसोलऔरंगाबादबैंगलोरबरेलीभावनगरभोपाल

इतर वर्षे

हनुमान जयंती 2026हनुमान जयंती 2028हनुमान जयंती 2029

आणखी सण

राम नवमीविषुबैसाखीपुथांडुउगादिचैत्र नवरात्रि
Advertisement

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

भुवनेश्वरमध्ये हनुमान जयंती 2027 कधी आहे?

भुवनेश्वरमध्ये हनुमान जयंती 2027 मंगळवार, २० एप्रिल, २०२७ रोजी आहे. पंचांगानुसार ही चैत्र पूर्णिमा आहे.

भुवनेश्वरमध्ये हनुमान जयंती 2027 भारतासारख्याच दिवशी आहे का?

होय. या वर्षी भुवनेश्वर आणि भारत दोन्हीकडे हनुमान जयंती २० एप्रि, २०२७ रोजीच आहे, मात्र सूर्योदय आणि चंद्रोदय स्थानिक असल्याने पूजेच्या वेळा वेगळ्या असतात.

हनुमान जयंतीला आणखी कोणत्या नावांनी ओळखतात?

हनुमान जयंतीला हनुमान जन्मोत्सव असेही म्हणतात. ही एकाच सणाची प्रादेशिक नावे आणि लेखनरूपे आहेत.