धनतेरस 2025 in जमशेदपुर

शनिवार, १८ ऑक्टोबर, २०२५

थोडक्यात

जमशेदपुरमध्ये धनतेरस 2025 शनिवार, १८ ऑक्टोबर, २०२५ रोजी आहे. पंचांगानुसार ही कार्तिक कृष्ण पक्ष त्रयोदशी आहे. पूजा मुहूर्त ५:१६ PM – ७:४० PM आहे. सूर्योदय ५:४४ AM आणि सूर्यास्त ५:१६ PM.

भारतासारखाच दिवस

इतर नावे: धनत्रयोदशी · धन्वंतरि जयंती

जमशेदपुरच्या वेळा

तारीख
शनिवार, १८ ऑक्टोबर, २०२५
शनिवार
पंचांगातील तिथी
कार्तिक कृष्ण पक्ष त्रयोदशी
सूर्योदय
५:४४ AM
सूर्यास्त
५:१६ PM
चंद्रोदय
२:५१ AM
चंद्रास्त
३:२६ PM

Shubh muhurat in जमशेदपुर

पूजा मुहूर्त५:१६ PM – ७:४० PM
अभिजित मुहूर्त११:०७ AM – ११:५३ AM
राहु काल — त्याज्य८:३७ AM – १०:०३ AM

Windows are computed for this city — the tithi decides which are valid, so they shift with your location and are not the Indian times. Abhijit and Rahu Kaal belong to the day itself rather than to the festival.

जमशेदपुरचे आजचे पंचांग

धनतेरस म्हणजे काय?

धनत्रयोदशी कार्तिक वद्य त्रयोदशीला दिवाळीच्या पाच दिवसांची सुरुवात करते आणि देवांचा वैद्य धन्वंतरी व लक्ष्मी यांना समर्पित आहे. तिची तारीख सूर्योदयाने नव्हे तर संध्याकाळच्या प्रदोष काळाने ठरते.

कसा साजरा होतो

या दिवशी धातू खरेदी शुभ मानली जाते — सोने, चांदी, किंवा निदान स्टीलचे एखादे भांडे. उंबरठ्यावर दिवे लावून ते रात्रभर तेवत ठेवले जातात.

इतर शहरे

आगराअमदाबादअजमेरअलीगढ़अमरावतीअमृतसरआसनसोलऔरंगाबादबैंगलोरबरेलीभावनगरभोपाल

इतर वर्षे

धनतेरस 2024धनतेरस 2026धनतेरस 2027

आणखी सण

नरक चतुर्दशीदिवालीगोवर्धन पूजाभाई दूजकरवा चौथछठ पूजा

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

जमशेदपुरमध्ये धनतेरस 2025 कधी आहे?

जमशेदपुरमध्ये धनतेरस 2025 शनिवार, १८ ऑक्टोबर, २०२५ रोजी आहे. पंचांगानुसार ही कार्तिक कृष्ण पक्ष त्रयोदशी आहे.

जमशेदपुरमध्ये धनतेरसचा पूजा मुहूर्त कधी आहे?

जमशेदपुरमध्ये १८ ऑक्टो, २०२५ रोजी पूजा मुहूर्त ५:१६ PM – ७:४० PM आहे. मुख्य पूजा याच काळात केली जाते.

जमशेदपुरमध्ये धनतेरस 2025 भारतासारख्याच दिवशी आहे का?

होय. या वर्षी जमशेदपुर आणि भारत दोन्हीकडे धनतेरस १८ ऑक्टो, २०२५ रोजीच आहे, मात्र सूर्योदय आणि चंद्रोदय स्थानिक असल्याने पूजेच्या वेळा वेगळ्या असतात.

धनतेरसला आणखी कोणत्या नावांनी ओळखतात?

धनतेरसला धनत्रयोदशी, धन्वंतरि जयंती असेही म्हणतात. ही एकाच सणाची प्रादेशिक नावे आणि लेखनरूपे आहेत.