উত্তরফাল্গুনী

উত্তরফাল্গুনী জাতকেরা কল্যাণকামী, উদার ও আচরণে রাজসিক — সত্যনিষ্ঠ, বিনয়ী ও গভীর জ্ঞানের অধিকারী। তাঁদের চেহারা আকর্ষণীয় ও ব্যবহার প্রীতিকর, যেখানে যুক্তিবোধের সঙ্গে মেশে প্রকৃত মানবিক প্রেরণা। হঠকারিতার বদলে তাঁরা প্রজ্ঞা ও পরিমিত কর্মের উপর ভর দিয়ে লক্ষ্যে পৌঁছন। তাঁরা শান্তিস্থাপক, ঝগড়া এড়িয়ে চলেন এবং মীমাংসার পথ খোঁজেন। দানশীল স্বভাব সত্ত্বেও আর্থিক ব্যাপারে তাঁরা বিচক্ষণ ও হিসেবি। সংকল্প ও কর্মে বিশ্বাসই তাঁদের চিনিয়ে দেয় — কঠোর পরিশ্রমে তাঁরা প্রত্যয়কে ফলাফলে রূপান্তরিত করেন। পূর্বফাল্গুনীর সঙ্গে অভিন্ন উত্তরাধিকার তাঁদের সৌন্দর্য, সঙ্গীত ও শিল্পকলার প্রতি অনুরাগ দেয়, তবে উত্তরফাল্গুনী তা প্রকাশ করে বেশি সংযমে ও ইতিবাচক অভিপ্রায়ে। ছায়া-গুণের মধ্যে আছে অহংকার, পরিচ্ছন্নতা নিয়ে বাতিক এবং বিবাহবহির্ভূত সম্পর্কে জড়িয়ে পড়ার প্রবণতা (শুক্রের প্রভাব)।

• পাদ ১ (২৬°৪০'–৩০°০০' সিংহ) — ধনু নবাংশ: দার্শনিক, সত্যান্বেষী, আদর্শবাদী
• পাদ ২ (০°০০'–৩°২০' কন্যা) — মকর নবাংশ: সুশৃঙ্খল, কর্মজীবনমুখী, পদ্ধতিগত
• পাদ ৩ (৩°২০'–৬°৪০' কন্যা) — কুম্ভ নবাংশ: মানবতাবাদী, সমাজে সক্রিয়, বুদ্ধিদীপ্ত
• পাদ ৪ (৬°৪০'–১০°০০' কন্যা) — মীন নবাংশ: আধ্যাত্মিকতাপ্রবণ, করুণাময়, আত্মত্যাগী

উত্তরফাল্গুনী জাতকেরা বৈজ্ঞানিক গবেষণা, জ্যোতির্বিদ্যা, সংবাদমাধ্যম ও বিপণনে ভাল মানিয়ে যান, আর জনহিতৈষণা, অভিনয় ও লেখালেখিতে তাঁদের সম্ভাবনা অসাধারণ। ক্ষত্রিয় শ্রেণিবিভাগ প্রতিরক্ষা বাহিনী ও সামরিক পেশাতেও দক্ষতার ইঙ্গিত দেয়। অন্যান্য প্রধান বৃত্তির মধ্যে আছে আইন (আইনজীবী, বিচারক), অর্থব্যবস্থা, সরকারি ও সমাজসেবা, বৈদিক পাণ্ডিত্য, কোষাগার-সংক্রান্ত দায়িত্ব এবং সন্ন্যাসধর্মী বা আধ্যাত্মিক পথ। জনপ্রিয় গ্রহণযোগ্যতা ও স্বীকৃতি প্রায়ই তাঁদের জনসমাজে প্রসিদ্ধ করে তোলে।

দাম্পত্যবন্ধনের মধ্য দিয়ে সমৃদ্ধি এর একটি মূল ধারা। সবচেয়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ উত্তরাষাঢ়ার সঙ্গে (সহজাত প্রাণী-সামঞ্জস্য: বৃষ ও গাভী)। অনুরাধা ও জ্যেষ্ঠার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। বিশাখা ও চিত্রার সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ (গাভী-ব্যাঘ্র বৈরিতা)। পূর্বভাদ্রপদ দ্বারা বাধাগ্রস্ত (বেধ দোষ)।

সংশ্লিষ্ট দেহাঙ্গ (ডান হাত, ঠোঁট) নজরে রাখার জায়গা। শুক্রের প্রভাব অতিভোগের প্রবণতা তৈরি করতে পারে। সাধারণ শারীরিক গঠন স্থিতিশীল, তবে সংঘাত এড়িয়ে চলার কারণে জমে থাকা হতাশার চাপ দেহে প্রকাশ পেতে পারে।

মুক্তি — মোক্ষ — এর মূল আধ্যাত্মিক তাগিদ। জাতক কেবল সংসারত্যাগ নয়, জ্ঞান ও সৎকর্মের মধ্য দিয়ে সত্যের সন্ধান করেন। শয্যার প্রতীক একই সঙ্গে ধর্মসংগত পরিশ্রমের পর বিশ্রাম এবং ধর্মীয় ভিত্তি হিসেবে বিবাহ-প্রতিষ্ঠানের ইঙ্গিত দেয়। অর্যমার প্রভাব আধ্যাত্মিক বিকাশকে সামাজিক ও পারিবারিক বন্ধনের মধ্যে নিজের কর্তব্যপালনের সঙ্গে যুক্ত করে দেয়।