রেবতী

জাতকেরা পরিশীলিত রুচির, সপ্রতিভভাবে মিশুকে এবং বুদ্ধিতে প্রখর, শেখার প্রতি গভীর অনুরাগসম্পন্ন। উষ্ণতা ও সাহায্যপরায়ণতা সত্ত্বেও তাঁরা বৈষয়িক জগতের চাপ থেকে এক মৌলিক নির্লিপ্তি বজায় রাখেন। বিবেক, আদর্শবাদ ও কল্যাণকামিতাই তাঁদের চালিকাশক্তি। রেবতীর শক্তি হল ক্ষীরদ্যাপনী শক্তি — পুষ্টিদান ও রক্ষা করার ক্ষমতা। বুধের পাশাপাশি শনি ও বৃহস্পতির প্রভাবে তাঁরা প্রজ্ঞার সঙ্গে পালনক্ষমতা মিলিয়ে নেন। প্রবল নৈতিক ও ধর্মীয় প্রবণতার পাশাপাশি কল্পনা ও স্বপ্নবিলাসের ঝোঁকও তাঁদের মধ্যে বইতে থাকে।

• পাদ ১ (ধনু নবাংশ): দার্শনিক, আদর্শবাদী, উচ্চতর জ্ঞান ও ভ্রমণের প্রতি আকৃষ্ট
• পাদ ২ (মকর নবাংশ): বাস্তববাদী, সেবামুখী, বৈষয়িক প্রয়াসে সুশৃঙ্খল
• পাদ ৩ (কুম্ভ নবাংশ): মানবতাবাদী, প্রথাবিরোধী, সমাজসচেতন
• পাদ ৪ (মীন নবাংশ): সবচেয়ে তীব্রভাবে মীনসুলভ — আধ্যাত্মিক, স্বপ্নবিলাসী, গভীরভাবে করুণাময়; বর্গোত্তম পাদ

প্রচলিত ভূমিকার মধ্যে আছে ব্যবসায়ী, নাবিক, কর্ণধার, রাজানুগ্রহপ্রাপ্ত ব্যক্তি, পর্যটক ও অভিযাত্রী সৈন্যদল। বৈজ্ঞানিক গবেষণা, প্রত্নতত্ত্ব, কবিতা ও সাহিত্য স্বাভাবিকভাবেই মানায়। সামাজিক বোধ ও প্রজ্ঞা প্রশাসন, জ্যোতিষ ও জ্যোতির্বিদ্যায় সাফল্যে সহায়ক। লালনপ্রবণ স্বভাব তাঁদের সেবা, শিক্ষকতা ও পথনির্দেশের ভূমিকাতেও উপযুক্ত করে তোলে। বৌদ্ধিক পরিশীলন ও সহমর্মিতার মিলন তাঁদের পরামর্শদান, ধর্মীয় বা আধ্যাত্মিক নেতৃত্ব এবং সৃজনশীল শিল্পকলায় কার্যকর করে।

সবচেয়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ ভরণীর সঙ্গে (যোনিকূট — গজ ও গজী)। শ্রবণা, উত্তরাষাঢ়া, কৃত্তিকা, রোহিণী ও পুষ্যার সঙ্গেও সামঞ্জস্যপূর্ণ, কারণ হাতির সঙ্গে তাদের প্রতীক-প্রাণীর (বানর, মেষ, সর্প) সম্পর্ক বন্ধুত্বপূর্ণ। মঘা ও পূর্বভাদ্রপদের সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ (গজ-সিংহ বৈরিতা) এবং ধনিষ্ঠার সঙ্গেও।

অশুভ গ্রহপ্রভাবে আলস্য ও অবসাদের প্রবণতা। অধীন দেহাঙ্গ — উদর ও পা — সম্ভাব্য দুর্বলতার জায়গা। স্নায়বিক সংবেদনশীলতা এবং গুটিয়ে যাওয়ার প্রবণতা সামগ্রিক প্রাণশক্তিকে প্রভাবিত করতে পারে।

রেবতী গভীরভাবে মোক্ষমুখী নক্ষত্র — অশ্বিনীতে চক্র নতুন করে শুরু হওয়ার আগে শেষ তারা। এটি সমাপ্তি, উত্তরণ এবং নতুন জগতে পা রাখার জন্য আত্মার প্রস্তুতিকে মূর্ত করে। অধিদেবতা পূষা যাত্রাপথে নিরাপদ উত্তরণ ও দিব্য রক্ষার প্রতিনিধি। পুষ্টিদায়িনী শক্তি (ক্ষীরদ্যাপনী) অন্যের প্রতি প্রসারিত আধ্যাত্মিক পালনকেই প্রতিফলিত করে। জাতকেরা ধর্ম, নীতি ও ভক্তিপথের প্রতি আকৃষ্ট হন, আর বিবেকই তাঁদের অন্তরের দিকনির্দেশক। রেবতীর জন্য বৈষয়িক ও আধ্যাত্মিক বাস্তবতার মধ্যেকার পর্দা পাতলা — যা একে রহস্যসাধক, আরোগ্যকারী এবং অন্যকে পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে পথ দেখান এমন মানুষদের তারা করে তোলে।