ரேவதி

ஜாதகர்கள் நுட்பமான நளினம் கொண்டவர்கள், அழகாகச் சமூகத்தில் பழகுபவர்கள், அறிவில் கூர்மையானவர்கள்; கற்பதில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் உடையவர்கள். அன்பும் உதவும் மனமும் இருந்தபோதிலும், பொருள் உலகின் அழுத்தங்களிலிருந்து ஓர் அடிப்படையான விலகலைப் பேணுகிறார்கள். மனசாட்சி, இலட்சியவாதம், நல்லெண்ணம் ஆகியவற்றால் வழிநடத்தப்படுபவர்கள். ரேவதியின் சக்தி க்ஷீரத்யாபனி சக்தி — ஊட்டும், பாதுகாக்கும் ஆற்றல். புதனுடன் சேர்ந்து சனியும் குருவும் தாக்கம் செலுத்துவதால், ஞானத்தையும் ஊட்டத்தையும் இணைக்கிறார்கள். வலுவான அற மற்றும் சமய நாட்டத்துடன் சேர்ந்தே கற்பனையிலும் கனவிலும் ஈடுபடும் போக்கும் ஓடுகிறது.

• பாதம் 1 (தனுசு நவாம்சம்): தத்துவம், இலட்சியவாதம், உயர் அறிவிலும் பயணத்திலும் ஈர்ப்பு
• பாதம் 2 (மகர நவாம்சம்): நடைமுறை நோக்கு, சேவை மனப்பான்மை, பொருள் முயற்சிகளில் ஒழுக்கம்
• பாதம் 3 (கும்ப நவாம்சம்): மனிதநேயம், மரபுமீறல், சமூக விழிப்புணர்வு
• பாதம் 4 (மீன நவாம்சம்): மிகத் தீவிரமான மீன இயல்பு — ஆன்மிகம், கனவுலகம், ஆழ்ந்த கருணை; வர்கோத்தமப் பாதம்

பாரம்பரியப் பணிகளில் வணிகர்கள், கடலோட்டிகள், சுக்கான் பிடிப்பவர்கள், அரச ஆதரவு பெற்றவர்கள், பயணிகள், அணிவகுத்துச் செல்லும் படைகள் ஆகியோர் அடங்குவர். அறிவியல் ஆராய்ச்சி, தொல்லியல், கவிதை, இலக்கியம் ஆகியவை இயல்பாகவே பொருந்துகின்றன. சமூக நுட்பமும் ஞானமும் நிர்வாகம், ஜோதிடம், வானியல் ஆகியவற்றில் வெற்றிக்கு உறுதுணையாகின்றன. பேணும் இயல்பு, பராமரிப்பு, கற்பித்தல், வழிகாட்டுதல் சார்ந்த பொறுப்புகளுக்கும் பொருந்துகிறது. அறிவு நுட்பமும் பரிவும் இணைவதால், ஆலோசனை வழங்கல், சமய அல்லது ஆன்மிகத் தலைமை, படைப்புக் கலைகள் ஆகியவற்றில் இவர்கள் திறமையாகச் செயல்படுகிறார்கள்.

பரணியுடன் மிகப் பொருத்தமானது (யோனி கூடம் — ஆண், பெண் யானைகள்). யானையின் நட்பான சாய்வு காரணமாக (குரங்கு, ஆடு, பாம்பு ஆகிய சின்ன விலங்குகளுடன்) திருவோணம், உத்திராடம், கார்த்திகை, ரோகிணி, பூசம் ஆகியவற்றுடனும் பொருந்தும். மகம், பூரட்டாதி (யானை–சிங்கப் பகைமை) மற்றும் அவிட்டம் ஆகியவற்றுடன் பொருந்தாது.

பாபக் கிரகத் தாக்கத்தின்கீழ் சோம்பலுக்கும் மனச்சோர்வுக்கும் ஆளாகும் வாய்ப்பு. ஆளப்படும் உடல் உறுப்புகளான அடிவயிறும் பாதங்களும் பலவீனமான பகுதிகள். நரம்பு நுட்பமும் ஒதுங்கிக்கொள்ளும் போக்கும் ஒட்டுமொத்த உயிர்ப்பைப் பாதிக்கலாம்.

ரேவதி ஆழ்ந்த மோட்ச நோக்கு கொண்ட நட்சத்திரம் — அசுவினியுடன் சுழற்சி மீண்டும் தொடங்கும் முன்னுள்ள கடைசி நட்சத்திரம். நிறைவையும், கடந்து செல்லுதலையும், புதிய தளத்திற்குள் நுழையும் ஆன்மாவின் தயார்நிலையையும் இது உருவகிக்கிறது. அதிதேவதையான பூஷன், பயணத்தில் பாதுகாப்பான வழியையும் தெய்வீகக் காவலையும் குறிக்கிறார். ஊட்டும் சக்தி (க்ஷீரத்யாபனி), பிறருக்கு நீட்டப்படும் ஆன்மிக ஊட்டத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. ஜாதகர்கள் சமயம், அறம், பக்திப் பாதைகள் ஆகியவற்றை நோக்கி ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்; மனசாட்சியே அவர்களின் அகத் திசைகாட்டி. ரேவதிக்குப் பொருள் உலகிற்கும் ஆன்மிக உலகிற்கும் இடையிலான திரை மெல்லியது — இதனால் இது மறைபொருள் ஞானிகளின், குணப்படுத்துபவர்களின், பிறரை மாற்றங்களினூடே வழிநடத்துபவர்களின் நட்சத்திரமாகத் திகழ்கிறது.