சித்திரை

சித்திரை உயர்ந்த கைவினைத் திறனையும், படைப்பையும், அழகுணர்வையும் உருவகிக்கிறது. கலை, அழகு, பகட்டு, கண்ணுக்கு இனிமை ஆகியவற்றை நோக்கிய விழிப்பான சாய்வால் ஜாதகர்கள் இயக்கப்படுகிறார்கள் — எல்லாவற்றிலும் இணக்கத்தையும் பாராட்டையும் நாடுகிறார்கள். ஆழ்ந்த உள்ளுணர்வுடன் சேர்ந்தே, மாயையின் மீதான ஈர்ப்பையும், அதைக் கடந்து செல்ல வேண்டும் என்ற ஆன்மிக ஆவலையும் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

இவர்களின் இயல்பு உள்ளார்ந்த சிக்கலைச் சுமக்கிறது: ஒரே நேரத்தில் பொருள்முதல்வாதமும் ஆன்மிகமும், படைப்பாற்றலும் மாயையும். படைக்க, காட்ட, அழகுபடுத்த, வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்ற உந்துதல் இவர்களின் அடையாளம். நடத்தையில் சுறுசுறுப்பானவர்கள், செயல் நோக்கியவர்கள்; படைப்பின் தூண்டிகளாக வெப்பம், அழுத்தம், வலிமை ஆகியவற்றை நோக்கி ஈர்க்கப்படுபவர்கள்.

எதிர்மறைப் போக்குகளில் செயற்கைத்தனம், சுயநலம், அளவுக்கு மீறிய இன்ப நாட்டம், உண்மையான ஆழத்தைக் காட்டாமல் பகட்டான முகப்புக்குப் பின் ஒளிந்துகொள்ளுதல் ஆகியவை அடங்கும்.

அழகுணர்வும் நுட்பத் திறனும் சந்திக்கும் இடங்களில் சித்திரை ஜாதகர்கள் சிறந்து விளங்குகிறார்கள். இயல்பான துறைகள்:

• கட்டடக் கலை, உள்ளக அலங்காரம், வடிவமைப்பு
• உடல்நலம், அழகுபடுத்தல், பகட்டுத் தொழில்கள்
• தோட்டக்கலை, தோட்டப் பராமரிப்பு, விருந்தோம்பல்
• பொறியியலும் நுட்பம் கோரும் கைவினைகளும்
• நகைகளும் ஆபரணங்களும் செய்தல்; மணி பரிசோதனை
• சாயம் ஏற்றுதல், ஓவியம், நெசவு
• எழுத்தும் பாடலும்
• வாசனைத் திரவியத் தயாரிப்பு
• கணிதம்
• கண் அறுவை மருத்துவம்
• சிறப்புக் கட்டுமானப் பணிகள் (எ.கா. கிணறு தோண்டுதல்)

• மிகப் பொருத்தமானவை: விசாகம் (ஆண் புலி — சித்திரையின் பெண் புலிக்கு இணை), சுவாதி, அஸ்தம்
• பொருந்தாதவை: மிருகசீரிடம், அவிட்டம் (வேத தோஷம் / பரஸ்பரத் தடை), உத்திரம், உத்திரட்டாதி (புலி–பசு பகைமை)

தொடர்புடைய உடல் உறுப்புகளான நெற்றியும் கழுத்தும் பாதிப்புக்குரிய இடங்கள். ஜாதகரின் இன்ப நாட்டப் போக்கும், வெளிப்புற அழகின் மீதான ஈடுபாடும், ஆழமான உடல் அல்லது உணர்வு நல தேவைகளைப் புறக்கணிப்பதற்கு வழிவகுக்கலாம்.

சித்திரை மாயைக்கும் கடந்து செல்லுதலுக்கும் இடையே பாலம் அமைக்கிறது. அதிதேவதையான த்வஷ்டா, தெய்வீகப் படைப்பையே குறிக்கிறார் — அழகின் வழியாகவும் பகட்டின் வழியாகவும் ஜாதகர்கள் மாயையின் உலகுக்குள் இழுக்கப்படுகிறார்கள்; இருப்பினும் அதைக் கடந்து பார்க்க வேண்டும் என்ற இயல்பான ஆன்மிக உந்துதலைத் தமக்குள் சுமக்கிறார்கள். பொருள் சார்ந்த பார்வையும் மறைபொருள் உள்ளுணர்வும் இணைவதே சித்திரையின் தனித்துவமான ஆன்மிகப் பதற்றமும் வாய்ப்பும்.